باطله و وجوه عاطله جالب نهايت خزى و خسار و سائق اطم هلك و بوار مىباشد و اللَّه العاصم و از آن جمله است شداد بن اوس و اين حديث باطل و خبر عاطل را بروايت او عقيلى در كتاب الضعفاء و ابن عساكر در تاريخ دمشق آورده‌اند و در كمال ظهورست كه ايراد عقيلى اين حديث را در كتاب الضعفاء خود دليل مقدوحيت و مجروحيت انست و ابن عساكر نيز تضعيف آن نموده و ابن الجوزى آن را موضوع دانسته و در كتاب الموضوعات خود ذكر آن كرده و در سند اين روايت جماعتى از مجروحين واقعشده‌اند و از جمله ايشان بشير بالخصوص در باب اين حديث متهمست و او يا اين حديث را خود وضع نموده يا از بعض ضعفاء آن را تدليسا روايت كرده مرزا محمد بن معتمدخان بدخشى در تحفة المحبين در فصل ثالث باب اول اصل ثانى كه معقود براى ذكر احاديث ضعافست گفته ابو بكر ارأف امتى و ارحمها و عمر بن الخطاب خير امتى و اعدلها و عثمان بن عفان احيا امتى و اكرمها و على بن أبي طالب البّ امتى و اشجعها عق عس و ضعفه عن شداد بن اوس و فى سنده مجروحون و اتهم منهم بشير فامّا وضعه و اما دلسه عن بعض الضعفا و آورده ابن الجوزى فى الموضوعات و اصل كلام ابن الجوزى در قدح اين خبر موضوع جهال چون زياده‌تر كاشف حقيقت حالست لهذا بنقل آن مىپردازم در كتاب الموضوعات ابن الجوزى مذكورست حديث فى ذكر جماعة من الصحابة أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنبأنا محمد بن المظفر قال ابنا ابو الحسن احمد بن محمد العتيقى قال اخبرنا يوسف بن الدخيل قال ثنا ابو جعفر العقيلى قال ثنا بشر بن موسى قال ثنا عبد الرحيم بن واقد الواقدى قال ثنا بشر بن زاذان عن عمر بن صبيح عن كن عن شداد بن اوس ان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و على آله و سلّم قال ابو بكر اوزن امتى و ارجحها و عمر بن الخطاب خير امتى و اكملها و عثمان احيى امتى و اعدلها و على بن أبي طالب ولى امتى و أوسمها و عبد اللَّه بن مسعود امين امتى و اوصلها و ابو ذر ازهد امتى و أرأفها و ابو الدرداء اعدل امتى و ارحمها و معاوية بن أبى سفين احلم امتى و اجودها طريق آخر اخبرنا على بن عبيد اللَّه قال ابنا على بن احمد البندار قال أنبأنا ابو عبد اللَّه بن بطة قال حدثني ابو صالح محمد بن احمد قال ثنا خلف بن عمرو العكبرى قال حدثنا محمد بن ابراهيم قال ثنا يزيد الحلال صاحب بن أبى الشوارب قال حدثنا احمد بن القاسم بن بهرام قال ثنا محمد بن بشير عن بشير بن زاذان عن عكرمه